Sứ điệp của Đức Thánh Cha Phanxicô cho Ngày Thế giới Truyền giáo 2015
Sứ điệp của
Đức Thánh Cha Phanxicô
cho Ngày
Thế giới Truyền giáo 2015
Anh chị em thân mến,
Ngày Thế giới Truyền giáo 2015 diễn ra trong Năm Đời Sống
Thánh Hiến, và từ đó thúc đẩy chúng ta cầu nguyện và suy tư nhiều hơn. Bởi vì,
nếu tất cả những ai đã được rửa tội đều được kêu gọi để làm chứng cho Chúa
Giêsu, bằng việc rao giảng đức tin mà họ đã nhận được như một ân ban, thì điều
này lại càng đúng một cách đặc biệt với mỗi người nam và nữ đã được thánh hiến.
Có một sự liên kết rõ rệt giữa đời thánh
hiến và truyền giáo. Ước muốn theo sát Đức Giêsu hơn đã làm phát sinh đời sống
thánh hiến trong Hội Thánh, đó là ước muốn đáp lại tiếng gọi của Ngài để vác thập
giá và theo Ngài, bắt chước sự hiến dâng của Ngài cho Chúa Cha và những cử chỉ
phục vụ yêu thương của Ngài, bắt chước Ngài hy sinh sự sống mình để tìm lại được
sự sống. Vì toàn thể cuộc đời Đức Kitô có một tính chất truyền giáo, nên tất cả
những ai theo sát Ngài cũng phải có phẩm chất truyền giáo này.
Chiều kích truyền
giáo thuộc về chính bản chất của Hội Thánh, đồng thời cũng nằm trong bản chất của mọi hình thức của đời sống thánh hiến, và
không thể bị quên lãng nếu không muốn làm giảm giá trị hay biến dạng các đặc sủng
của đời sống thánh hiến. Truyền giáo không phải là việc chiêu dụ để cải đạo hay
chỉ là một chiến lược; truyền giáo là thành phần của “ngữ pháp” đức tin, một
cái gì thiết yếu đối với những ai lắng nghe tiếng nói của Thánh Thần, Đấng đang
thì thầm với mình “Hãy đến” và “Hãy đi ra”. Những người theo Đức Kitô không thể
không trở thành những nhà truyền giáo, vì họ biết rằng Đức Giêsu “cùng đi với họ,
nói với họ, hít thở với họ, làm việc với họ. Họ cảm nhận được Đức Giêsu sống với
họ giữa công cuộc truyền giáo” (Evangelii Gaudium, 266).
Truyền giáo là niềm đam mê đối với Đức Giêsu và cũng là niềm đam mê đối với dân của Ngài. Khi cầu
nguyện trước tượng Chúa chịu nạn, chúng ta nhận ra chiều sâu tình yêu của Ngài,
tình yêu đó ban cho chúng ta phẩm giá và nâng đỡ chúng ta. Đồng thời chúng ta
nhận ra rằng tình yêu tuôn chảy từ trái tim bị đâm thâu mở rộng ra để ôm lấy
Dân Chúa và toàn thể loài người. Chúng ta một lần nữa cảm nhận rằng Ngài muốn
dùng chúng ta để đến gần hơn với dân yêu dấu của Ngài và với tất cả những ai
thành tâm tìm kiếm Ngài (x. ibid., 268). Trong lệnh truyền của Chúa
Giêsu: “Hãy đi ra”, chúng ta thấy được những viễn cảnh và những thách thức mới
luôn luôn hiện diện trong sứ mạng loan báo Tin Mừng của Hội Thánh. Mọi thành
viên của Hội Thánh được kêu gọi rao giảng Tin Mừng bằng chứng tá đời sống của
mình. Một cách đặc biệt, những người nam người nữ thánh hiến được mời gọi lắng
nghe tiếng nói của Thánh Thần, Đấng kêu gọi họ đi ra các vùng ngoại biên, đến với
những người mà chưa được nghe rao giảng
Tin Mừng.
Dịp kỷ niệm 50
năm Sắc lệnh Ad Gentes của Công đồng Vaticanô II là một lời mời gọi tất
cả chúng ta đọc lại văn kiện này và suy tư về nội dung của văn kiện. Sắc lệnh khơi
lên một sức đẩy truyền giáo mạnh mẽ trong
các Tu hội sống đời thánh hiến. Đối với các cộng đoàn chiêm niệm, Thánh
Têrêsa Hài đồng Giêsu, bổn mạng các xứ truyền giáo, xuất hiện trong một ánh
sáng mới; thánh nữ nói bằng một sức thuyết phục mới mẻ và khơi dậy suy tư về mối
liên kết sâu xa giữa đời sống chiêm niệm và truyền giáo. Đối với nhiều cộng
đoàn tu sĩ hoạt động, sức thúc đẩy truyền giáo bắt nguồn từ Công đồng đã được
hưởng ứng bằng một sự mở ra phi thường cho sứ mạng ad gentes (đến với
muôn dân), thường đi kèm với sự đón tiếp các anh chị em từ các vùng đất và các
nền văn hoá mà chúng ta gặp gỡ trong công cuộc Phúc Âm hoá, đến độ mà ngày nay
chúng ta có thể nói đến một “chủ nghĩa liên văn hoá” trong đời sống thánh hiến.
Vì vậy ngày nay chúng ta có nhu cầu cấp bách phải tái khẳng định rằng Đức Giêsu
Kitô là lý tưởng trung tâm của truyền giáo, và lý tưởng này đòi hỏi sự hiến
mình hoàn toàn cho việc rao giảng Tin Mừng. Về điểm này, không thể nào có sự
thoả hiệp: những ai nhờ ân sủng của Thiên
Chúa mà chấp nhận sứ mạng truyền giáo, thì được kêu gọi sống sứ mạng này. Đối
với họ, việc rao giảng Đức Kitô trong nhiều vùng ngoại vi của thế giới trở
thành con đường của họ để theo Ngài, một con đường đem lại cho họ sự tưởng thưởng
lớn lao vì những khó khăn và hy sinh họ trải qua. Bất cứ xu hướng nào đi trệch
khỏi con đường ơn gọi này, cho dù là vì những lý do cao quý như là vô số các
nhu cầu mục vụ, các nhu cầu trong Giáo hội hay nhân đạo đi nữa, đều không phù hợp
với ơn gọi của Chúa là dấn thân phục vụ Tin Mừng. Trong các dòng tu truyền giáo, các vị phụ trách
đào luyện được kêu gọi vạch ra một cách rõ ràng và thẳng thắn chương trình sống
và hoạt động truyền giáo, và phân định các ơn gọi truyền giáo đích thực. Đặc biệt
tôi kêu gọi những người trẻ, những người có khả năng làm
chứng một cách can đảm và hành động một cách quảng đại, cả khi các hành vi này
ngược với trào lưu văn hoá: Các con đừng
để người khác cướp mất lý tưởng truyền giáo đích thực, lý tưởng theo Chúa
Giêsu bằng việc hiến mình hoàn toàn. Tự đáy lương tâm mình, các con hãy tự hỏi
tại sao các con chọn đời sống tu sĩ truyền giáo, và hãy nuôi dưỡng tinh thần sẵn
sàng chấp nhận đời sống này đúng với ý nghĩa thật của nó: một sự trao ban tình
yêu để phục vụ việc rao giảng Tin Mừng. Hãy nhớ rằng, việc rao giảng Tin Mừng
là một nhu cầu đối với những người yêu mến Thầy Giêsu, thậm chí trước cả khi nó
là nhu cầu đối với những người chưa được nghe giảng Tin Mừng.
Ngày nay, công
cuộc truyền giáo của Hội Thánh đang đứng trước thách thức làm sao đáp ứng các
nhu cầu của mọi dân tộc trong việc trở về
với cội nguồn và bảo vệ những giá trị của các nền văn hoá khác nhau của họ.
Có nghĩa là nhận biết và tôn trọng các truyền thống và các hệ thống triết học
khác, và nhận ra rằng mọi dân tộc và mọi nền văn hoá có quyền được giúp đỡ từ
trong các truyền thống của chính họ để đi vào mầu nhiệm sự khôn ngoan của Thiên
Chúa và chấp nhận Tin Mừng của Đức Giêsu, Đấng là ánh sáng và sức mạnh đem đến
sự biến đổi cho mọi nền văn hoá.
Trong cái năng động phức tạp này, chúng ta tự hỏi: “Ai là những người đầu tiên phải được nghe loan báo sứ điệp Tin Mừng?” Câu trả lời
rất rõ ràng và được gặp rất thường xuyên trong Tin Mừng, đó là: những người
nghèo, những người bé mọn và những người bệnh tật, những người thường bị khinh
dể hay bị bỏ quên, những người không có gì để đền đáp chúng ta (x. Lc 14,13-14).
Ưu tiên rao giảng Tin Mừng cho những người hèn mọn nhất giữa chúng ta là dấu chỉ
của Nước Thiên Chúa mà Đức Giêsu đem đến: “Có một dây liên kết không thể phân
ly giữa đức tin của chúng ta và người nghèo” (Evangelii Gaudium, 48).
Trên hết, những người sống đời thánh hiến phải hiểu rõ điều này: bằng lời khấn
nghèo khó, họ chọn theo Đức Kitô trong sự ưu ái của Ngài đối với người nghèo,
không phải vì ý thức hệ, nhưng theo cách mà Ngài tự đồng hoá mình với người
nghèo: bằng việc sống giống như người nghèo giữa những bất trắc của đời sống hằng
ngày và từ khước mọi đòi hỏi về quyền lực, và bằng cách này trở nên những anh
chị em của người nghèo, đem đến cho họ chứng tá về niềm vui của Tin Mừng và một
dấu chỉ tình yêu của Thiên Chúa.
Sống như là những
chứng nhân Kitô và dấu chỉ tình thương của Chúa Cha giữa những người nghèo và bị
thiệt thòi, những người sống đời thánh hiến được kêu gọi cổ vũ sự hiện diện của các giáo dân trong việc
phục vụ hoạt động truyền giáo của Hội Thánh. Như Công đồng Vaticanô II nói: “Giáo
dân phải hợp tác vào công cuộc truyền giáo của Hội Thánh; là những chứng nhân
và đồng thời là những công cụ sống động, họ chia sẻ sứ mạng cứu rỗi của Hội
Thánh” (Ad Gentes, 41). Các tu sĩ truyền giáo cần phải quảng đại đón nhận
những người muốn hợp tác với mình, dù chỉ là ngắn hạn, để có một kinh nghiệm tại
thực địa. Họ là những người anh chị em muốn chia
sẻ ơn gọi truyền giáo trong Phép Rửa. Các nhà và cơ cấu của các điểm truyền
giáo là những nơi tự nhiên để tiếp đón họ và cung cấp cho họ sự nâng đỡ nhân bản,
thiêng liêng và tông đồ.
Các Viện và các Tu Hội Truyền
Giáo của Hội Thánh hoàn
toàn là để phục vụ những ai không biết đến Tin Mừng của Đức Giêsu. Có nghĩa là
họ cần phải cậy dựa vào các đặc sủng và sự dấn thân truyền giáo của các thành
viên thánh hiến. Nhưng những người thánh hiến cũng cần có một cơ cấu phục vụ, một
biểu hiện sự quan tâm của Giám mục Roma, để bảo đảm có sự hiệp thông (koinonia),
bởi vì sự cộng tác và hiệp lực là thành phần toàn vẹn của việc làm chứng truyền
giáo. Đức Giêsu đã coi sự hiệp nhất của các môn đệ Ngài là một điều kiện để thế
gian có thể tin (x. Ga 17,21). Sự đồng lòng này không phải là một hình
thức nệ luật hay thể chế, càng không phải là sự bóp nghẹt tính sáng tạo của
Thánh Thần, Đấng khơi dậy sự đa dạng. Đó là tạo ra một hiệu quả lớn hơn cho sứ
điệp Tin Mừng và cổ vũ sự hợp nhất về ý hướng; sự hợp nhất này cũng là hoa quả
của Thánh Thần.
Các Hội Truyền Giáo của Người Kế vị Thánh Phêrô có một viễn tượng tông đồ phổ quát. Đó là lý do
tại sao họ cần nhiều đặc sủng của đời sống
thánh hiến, để đáp ứng các chân trời rộng lớn của việc rao giảng Tin Mừng
và bảo đảm có sự hiện diện thích hợp tại bất cứ vùng đất nào họ được sai đến.
Anh chị em thân
mến, người truyền giáo đích thực thì say mê Tin Mừng. Thánh Phaolô nói: “Vô phước
cho tôi nếu tôi không rao giảng Tin Mừng!” (1 Cr 9,16). Tin Mừng là nguồn mạch niềm vui, sự giải phóng và cứu độ
cho mọi người. Hội Thánh ý thức được hồng ân này, vì thế Hội Thánh không ngừng
công bố cho mọi người “điều đã có từ ban đầu, điều chúng tôi đã nghe, và chúng
tôi đã tận mắt chứng kiến” (1 Ga 1,1).
Sứ mạng của các người phục vụ Lời –các giám mục, linh mục, tu sĩ và giáo dân– là
giúp cho mọi người, không trừ một ai, được đi vào mối quan hệ với Đức Kitô.
Trong toàn thể các phạm vi hoạt động truyền giáo của Hội Thánh, mọi tín hữu được
kêu gọi sống trọn vẹn sự cam kết Rửa Tội của họ, phù hợp với hoàn cảnh riêng của
mỗi người. Sự đáp ứng quảng đại đối với ơn gọi phổ quát này có thể được cống hiến
bởi những người nam nữ thánh hiến bằng một nếp sống cầu nguyện và kết hợp sâu
xa với Chúa và hy tế cứu chuộc của Ngài.
Đức Maria là Mẹ Hội Thánh và là gương mẫu của công cuộc truyền
giáo; tôi phó thác cho Mẹ tất cả những người nam người nữ đang làm việc trong mọi
bậc sống của họ để rao giảng Tin Mừng cho muôn dân (ad gentes)
hay tại chính quê hương của họ. Tôi ưu ái ban Phép Lành Toà Thánh cho tất cả những
người truyền giáo của Tin Mừng.
Vatican, ngày 24/5/2015 - Lễ
Chúa Thánh Thần Hiện Xuống
PHANXICÔ
(Bản dịch tiếng Việt của Lm. Dom. Ngô Quang Tuyên)
–––––––––––––––––––––––––––
* Bản dịch tiếng
Việt này được chính linh mục Ngô Quang Tuyên hiệu đính
và gửi cho trang
web HĐGMVN để thay thế bản đã đăng trước đây (ngày 30-05-2015) trên trang web này,
của cùng người dịch.
(WHĐ, 04-06-2015)
TIN LIÊN QUAN
- Sứ điệp của Đức thánh cha Phanxicô nhân dịp khai mạc Năm “Gia đình Amoris laetitia” ( 14/04/2021)
- Sứ điệp Urbi et Orbi của Đức thánh cha Phanxicô dịp Lễ Phục sinh 2021 ( 14/04/2021)
- Toàn văn Sứ điệp của ĐTC Phanxicô nhân Ngày Thế giới cầu nguyện cho Ơn gọi ( 19/03/2021)
- Sứ điệp video của ĐTC trong cuộc gặp gỡ trực tuyến với Đại Imam Ahmed Al Tayeb ( 05/02/2021)
- Sứ điệp của Đức Thánh Cha Phanxicô cho Ngày Thế giới Truyền thông xã hội năm 2021 ( 31/01/2021)
- Sứ điệp Mùa Chay 2021 của Đức Thánh Cha Phanxicô ( 28/01/2021)
- Sứ điệp của ĐTC Phanxicô nhân Ngày Thế giới Bệnh nhân năm 2021 ( 12/01/2021)
- Sứ điệp và Phép lành Giáng Sinh Urbi et Orbi 2020 ( 26/12/2020)
- Sứ điệp cho Ngày Hoà bình Thế giới lần thứ 54 (1-1-2021) ( 26/12/2020)
- Sứ điệp của Đức Thánh Cha Phanxicô gửi các Hội Giáo hoàng truyền giáo ( 21/12/2020)
THÔNG BÁO
LỊCH PHỤNG VỤ
VIDEO
TƯ LIỆU GH TOÀN CẦU