Lễ Chúa Giêsu chịu phép rửa (08.01.2023) – Tôi là người chia rẽ hay người chia sẻ?
Kinh Truyền Tin với Đức Thánh Cha
Lễ Chúa Giêsu chịu phép rửa (08.01.2023)
TÔI LÀ NGƯỜI
CHIA RẼ HAY NGƯỜI CHIA SẺ?
Vatican News Tiếng Việt
Vatican News (08.01.2023) – Trưa Chúa Nhật, ngày 8/1, sau khi chủ sự Lễ
Chúa Giêsu Chịu phép rửa tại Nhà nguyện Sistine, Đức Thánh Cha đã đến cửa sổ Điện
Tông Toà đề cùng đọc Kinh Truyền Tin với các tín hữu. Bài huấn dụ của Đức Thánh
Cha trước khi đọc kinh tập trung vào ý nghĩa của việc Chúa Giêsu dìm mình trong
dòng nước để chia sẻ thân phận mong manh của con người.
Bài huấn dụ của Đức Thánh Cha
Anh chị em thân mến, chào anh chị em!
Hôm nay chúng ta cử hành lễ Chúa chịu phép rửa
và Tin Mừng trình bày cho chúng ta một khung cảnh đáng kinh ngạc: đây là lần đầu
tiên Chúa Giêsu xuất hiện trước công chúng sau cuộc đời ẩn dật ở Nazareth; đến
bờ sông Giođan để được Gioan làm phép rửa (Mt 3,13-17). Đó là một nghi lễ mà mọi
người ăn năn sám hối và dấn thân vào việc hoán cải; một bài thánh ca phụng vụ
nói rằng những người đi chịu phép rửa với “linh hồn trần và đôi chân trần”,
nghĩa là với sự khiêm nhường và tấm lòng trong sáng. Nhưng, khi thấy Chúa Giêsu
đứng giữa những người tội lỗi, người ta kinh ngạc và tự hỏi: tại sao Người, Đấng
Thánh của Thiên Chúa, Con Thiên Chúa vô tội, lại chọn làm như thế? Chúng ta tìm
thấy câu trả lời trong những lời mà Chúa Giêsu nói với Gioan: “Bây giờ cứ thế
đã. Vì chúng ta nên làm như vậy để giữ trọn đức công chính.” (c. 15). Giữ trọn
đức công chính: Điều đó có nghĩa là gì?
Khi chịu phép rửa, Chúa Giêsu mặc khải cho chúng
ta sự công chính, công lý của Thiên Chúa, mà Người đã đến để mang lại cho thế
giới. Chúng ta thường có một ý niệm hẹp về công lý và nghĩ rằng công lý có
nghĩa là: ai làm sai thì phải trả và như vậy là thỏa đáng cho cái sai mình đã
làm. Nhưng công lý của Chúa, như Kinh Thánh dạy, lớn hơn nhiều: mục đích của nó
không phải là kết án kẻ có tội, mà là cứu rỗi và tái sinh người ấy, làm cho họ
trở nên công chính. Đó là một công lý xuất phát từ tình yêu, từ tận đáy sâu của
lòng trắc ẩn và thương xót vốn là trái tim của chính Thiên Chúa, là Cha, Đấng cảm
thương khi chúng ta bị sự dữ đè bẹp và làm chúng ta ngã quỵ dưới sức nặng của tội
lỗi và những yếu đuối. Do đó, công lý của Thiên Chúa không muốn đưa ra những
hình phạt và trừng phạt, nhưng, như thánh Tông đồ Phaolô khẳng định, hệ ở chỗ
làm cho chúng ta, con cái của Người, trở nên công chính (x. Rm 3,22-31), giải
thoát chúng ta khỏi cạm bẫy của sự dữ, chữa lành chúng ta, và lại nâng chúng ta
dậy. Thêm nữa, chúng ta cũng hiểu rằng, bên bờ sông Giođan, Chúa Giêsu mặc khải
cho chúng ta ý nghĩa sứ mạng của Người: Người đến để thực thi công lý của Thiên
Chúa, tức là để cứu những người tội lỗi; Người đến để gánh trên vai mình tội lỗi
của thế gian và Người bước xuống dòng nước sâu của sự chết, để cứu chúng ta và
không để chúng ta chết đuối. Người cho chúng ta thấy công lý đích thực của
Thiên Chúa là lòng thương xót cứu độ. Chúng ta sợ nghĩ đến Thiên Chúa là Đấng
giàu lòng thương xót, nhưng Thiên Chúa thực sự là Đấng thương xót, bởi vì công
lý của Thiên Chúa chính là lòng thương xót cứu độ, là tình yêu chia sẻ thân phận
con người, đến gần, cảm thông nỗi đau của chúng ta, đi vào bóng tối của chúng
ta để mang chúng ta lại với ánh sáng.
Đức Giáo hoàng Biển Đức XVI khẳng định “Thiên
Chúa đã muốn cứu độ chúng ta bằng cách tự mình xuống tận đáy vực thẳm của sự chết,
để mọi người, kể cả những người đã sa ngã đến mức không còn thấy nước trời, tìm
được bàn tay của Chúa để bấu víu và trỗi dậy từ bóng tối để nhìn thấy lại ánh
sáng mà vì đó họ được tạo dựng” (Bài giảng, ngày 13 tháng 1 năm 2008).
Anh chị em thân mến, cả chúng ta, những môn đệ của
Chúa Giêsu, cũng được mời gọi thực thi công lý theo cách này, trong các mối
tương quan với người khác, trong Giáo hội, trong xã hội: không phải với sự hà
khắc của những người phán xét và lên án bằng cách phân chia người
ta thành người tốt và kẻ xấu, nhưng với lòng thương xót của những người đón nhận,
khi chia sẻ những vết thương và sự mong manh của anh chị em mình, để nâng họ dậy.
Tôi có thể nói như thế này: không phải phân chia nhưng
là chia sẻ. Không chia rẽ, mà hãy chia sẻ. Hãy làm như Chúa Giêsu:
hãy chia sẻ, hãy mang gánh nặng cho nhau, hãy nhìn nhau với lòng trắc ẩn, hãy
giúp đỡ nhau. Chúng ta hãy tự hỏi: tôi là người gây chia rẽ hay người chia sẻ?
Và giờ đây chúng ta hãy cầu xin Đức Mẹ, đã sinh
ra Chúa Giêsu, Đấng dìm mình trong sự mỏng dòn của chúng ta để chúng ta có lại
được sự sống.
Sau Kinh Truyền Tin, Đức Thánh Cha nhắc đến việc
ngài vừa rửa tội tại nhà nguyện Sistine cho một số em bé là con của các nhân
viên của Toà Thánh. Và hôm nay là Lễ Chúa Giêsu chịu phép rửa, Đức Thánh Cha
cũng gởi lời chào đến tất cả các em bé hôm nay được chịu phép rửa. Ngài cũng mời
gọi mọi người nhớ đến và mừng ngày rửa tội của mình.
---
Đức Thánh Cha cũng mời gọi mọi người cầu nguyện
cho những anh chị em Ucraina. Giáng Sinh này họ sống trong chiến tranh, không
ánh sáng, không sưởi ấm, họ chịu nhiều đau khổ. Đặc biệt, ngài nhắc đến các bà
mẹ của những người lính nằm xuống, các bà mẹ mất con, cả các bà mẹ Ucraina lẫn
các bà mẹ Nga. Đây là giá trả quá đắt của chiến tranh. Xin cầu nguyện cho các
bà mẹ.
Cuối cùng Đức Thánh Cha xin mọi người đừng quên
cầu nguyện cho ngài.
Nguồn: vaticannews.va/vi
- Ngày mai táng Thầy (03.04.2023 – Thứ Hai Tuần Thánh) ( 02/04/2023)
- Giáo lý cho Bài giảng Chúa Nhật Lễ Lá năm A ( 01/04/2023)
- Lễ Lá năm A (17.04.2011) – Hướng mình lên cao ( 01/04/2023)
- Lễ Lá năm A (13.04.2014) - Tôi là ai? ( 01/04/2023)
- Lễ Lá năm A (09.04.2017) – Gương mặt của Chúa Giêsu Vua Cứu Thế ( 01/04/2023)
- Lễ Lá năm A (05.04.2020) – Bị phản bội và bị ruồng bỏ ( 01/04/2023)
- Bài giảng Đức Thánh Cha - Chúa Nhật Lễ Lá năm A ( 01/04/2023)
- Ông này là Con Thiên Chúa (02.03.2023 – Chúa nhật Lễ Lá năm A) ( 01/04/2023)
- Học hỏi Phúc âm Chúa Nhật Lễ Lá năm A ( 01/04/2023)
- Ông này là ai vậy? (02.04.2023 – Chúa Nhật Lễ Lá, Năm A) ( 01/04/2023)