ĐTC Phanxicô: Phúc cho ai biết than
khóc vì thống hối lỗi lầm
Đức Thánh Cha mời gọi các tín hữu xin ơn biết sầu khổ vì
tội lỗi của mình và mở tâm hồn đón nhận ơn chữa lành của Chúa Thánh Thần để
chúng ta có thể an ủi người khác với cùng sự an ủi mà chính chúng ta đã lãnh
nhận.
Trong buổi tiếp kiến chung sáng thứ Tư 12/02, Đức Thánh Cha Phanxicô tiếp tục loạt bài giáo lý về các Mối Phúc mà ngài đã bắt đầu hai tuần trước. Ngài diễn giải mối phúc thứ hai: Phúc cho ai khóc lóc… Các Giáo phụ ẩn tu gọi đây là sự đau khổ thật sự, sự sầu khổ nội tâm, là điều có thể giúp chúng ta đi đến tương quan đích thực với Thiên Chúa và tha nhân. Kinh Thánh nói về hai sự sầu khổ: thứ nhất là khi đứng trước đau khổ hay sự qua đời của người thân và thứ hai là sầu khổ vì tội lỗi, như thánh Phêrô thống hối về sai lỗi của mình.
Đức Thánh Cha bắt
đầu bài giáo lý như sau:
Anh chị em thân
mến, chào anh chị em!
Chúng ta đã bắt đầu
hành trình học hỏi các Mối Phúc và hôm nay chúng ta tập trung vào Mối Phúc thứ
hai: Ai khóc lóc, ấy là phúc
thật, vì chưng sẽ được yên ủi vậy.
Nỗi đau nội tâm
Trong tiếng Hy Lạp mà Tin Mừng được viết, Mối Phúc này được diễn tả
bằng một động từ không ở thể thụ động - thực tế, những người được chúc phúc
không phải chịu đựng sự than khóc này - nhưng động từ ở thể chủ động: "họ
than khóc". Họ than khóc, nhưng khóc trong lòng. Đó là một thái độ đã trở
thành trung tâm trong linh đạo Kitô giáo và các giáo phụ ẩn tu gọi là "penthos", nghĩa là một
nỗi đau nội tâm, nó mở ra một tương quan với Chúa và với tha nhân, một tương
quan được canh tân với Chúa và với tha nhân.
Sự khóc lóc này,
trong Kinh Thánh, có thể có hai khía cạnh: thứ nhất là vì cái chết hoặc đau khổ
của ai đó. Thứ hai là nước mắt của tội lỗi, vì chính tội lỗi của mình, khi trái
tim rỉ máu vì nỗi đau đã xúc phạm đến Chúa và người lân cận.
Nước mắt của tình yêu tha nhân
Do đó, chúng ta nói
đến việc yêu thương người khác theo cách ràng buộc chúng ta với người đó đến
mức chia sẻ nỗi đau của người đó. Có những người tiếp tục đứng xa, lùi lại một
bước; đúng ra, điều quan trọng là đánh động tâm hồn chúng ta.
Tôi thường nói về
món quà của nước mắt, và nó quý giá biết bao. Chúng ta có thể yêu một cách lạnh
lùng không? Chúng ta có thể yêu vì chức năng, vì nghĩa vụ không? Có những người
phiền muộn cần được an ủi, nhưng đôi khi cũng có những người đã được an ủi
nhưng cần gây phiền muộn cho họ, cần thức tỉnh họ, những người có trái tim sắt
đá và đã không học than khóc, và đánh thức những người không biết cảm động
trước nỗi đau của người khác.
Tang chế là một con
đường cay đắng, nhưng nó có thể hữu ích để mở mắt nhìn thấy cuộc sống và nhận
ra giá trị thiêng liêng và không thể thay thế của mỗi người, và ngay lúc đó
chúng ta nhận ra thời gian ngắn ngủi như thế nào.
Nước mắt tội lỗi
Đức Thánh Cha nói
tiếp: Có một ý nghĩa thứ hai của mối phúc nghịch lý này: khóc vì tội lỗi.
Khóc vì đã không yêu thương
Ở đây cần phân
biệt: có những người tức giận vì họ đã phạm sai lầm. Nhưng đây là kiêu ngạo.
Ngược lại, có những người than khóc vì điều xấu họ đã làm, vì những điều tốt
đẹp bị bỏ qua và vì sự phản bội trong mối quan hệ với Thiên Chúa. Đây là tiếng
khóc vì đã không yêu thương, tuôn tràn từ việc quan tâm quý trọng cuộc sống của
người khác. Ở đây chúng ta than khóc vì chúng ta không xứng với Chúa, Đấng yêu
thương chúng ta rất nhiều, và chúng ta rất buồn khi nghĩ về những điều tốt đẹp
mình đã không thực hiện; đây là cảm xúc của tội lỗi. Người đó nói: "Tôi đã
làm tổn thương người tôi yêu" và điều này khiến họ đau đớn phát khóc.
Thiên Chúa được chúc tụng nếu chúng ta có những giọt nước mắt này!
Ơn hiểu được tội lỗi
Đây là chủ đề của
những sai lầm phải đối mặt, khó khăn nhưng quan trọng. Chúng ta hãy nghĩ đến
việc thánh Phêrô khóc, điều sẽ đưa ngài đến một tình yêu mới và chân thật hơn.
Đó là sự than khóc thanh tẩy, canh tân. Thánh Phêrô nhìn Chúa Giêsu và ngài
khóc. Trái tim ngài được đổi mới. Ngược lại, sự than khóc của Giuđa,
người không chấp nhận mình đã sai lỗi, thật đáng thương, ông đã tự tử. Chỉ tự
sức mình chúng ta không thể hiểu được tội lỗi. Đó là một ơn mà chúng ta cần cầu
xin. Lạy Chúa, xin cho con hiểu điều xấu con đã làm hay có thể làm. Đây là một
ơn lớn lao và sau khi đã hiểu điều này, người ta than khóc vì ăn năn hối hận.
Vẻ đẹp của nước mắt
Một trong những đan
sĩ tiên khởi, Ephrem người Syria nói rằng một khuôn mặt được rửa sạch bởi nước
mắt thì đẹp tuyệt vời (x. Discorso
ascetico). Vẻ đẹp của thống hối, vẻ đẹp của nước mắt, vẻ đẹp của ăn năn.
Cuộc sống Kitô hữu luôn luôn diễn tả tốt nhất trong lòng thương xót. Thật là
khôn ngoan và có phúc người chấp nhận nỗi đau liên quan đến tình yêu, bởi vì họ
sẽ nhận được sự an ủi của Chúa Thánh Thần, Đấng là sự dịu dàng của Thiên Chúa,
Đấng tha thứ và sửa chữa.
Thiên Chúa luôn yêu
thương tha thứ
Đừng quên rằng
Thiên Chúa luôn tha thứ. Chúng ta đừng quên điều này. Thiên Chúa luôn tha thứ,
ngay cả những tội xấu xa nhất. Luôn luôn. Vấn đề là ở chúng ta, chúng ta mỏi
mệt khi xin ngài tha thứ. Vấn đề là khi một người khép kín lòng mình và không
xin tha thứ. Chúa luôn ở đó để tha thứ.
Xin biết yêu thương thật nhiều
Nếu chúng ta luôn
luôn nhớ rằng Thiên Chúa "không cứ tội ta mà xét xử và không trả báo ta
xứng với lỗi lầm" (Tv 103,10), chúng ta sống trong lòng thương xót và từ
bi, và tình yêu xuất hiện trong chúng ta. Xin Chúa ban cho chúng ta biết yêu
thương thật nhiều, yêu thương với nụ cười, bằng sự gần gũi, qua việc phục vụ và
với cả khóc lóc.
Cầu nguyện cho Siria và Trung Quốc
Kết thúc bài giáo
lý, Đức Thánh Cha đã chào các tín hữu thuộc các nhóm ngôn ngữ khác nhau. Đức
Thánh Cha mời gọi tất cả cầu nguyện cho nước Siria yêu dấu và thống khổ: Nhiều
gia đình, nhiều người già, trẻ em, phải chạy trốn chiến tranh. Siria bị đẫm máu
từ nhiều năm. Chúng ta cầu nguyện cho Siria.”
Đức Thánh Cha cũng mời gọi cầu nguyện cho các anh chị em Trung Quốc đang đau khổ vì căn bệnh tàn khốc. Xin cho họ tìm được cách chữa lành sớm nhất có thể.
Hồng Thủy
Nguồn: Vatican News Tiếng Việt